CLAUDE RISCHER

Hauteurs et labyrinthes

Paru le 6 août 2026

À travers 250 aphorismes, Claude Rischer explore les grandes interrogations de notre temps : la vérité, la religion, la science, la morale, l'art, la politique, la guerre, la beauté, la liberté, la volonté, le nihilisme et le destin de la civilisation occidentale.Écrits dans une langue classique et exigeante, ces aphorismes parcourent aussi bien la psychologie humaine que l'histoire des religions, la philosophie antique, les sciences contemporaines ou les tensions de la modernité. Ils interrogent les limites de la raison sans renoncer à son exigence, et cherchent moins à apporter des réponses définitives qu'à rouvrir des questions que l'époque croit déjà tranchées.Ouvrage disponible en version numérique (Kindle) et prochainement en version reliée.

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CLAUDE RISCHER

Les Raisons de la foi ?

Paru le 14 mars 2026

Depuis plusieurs années, les discussions opposant croyants et athées occupent l’espace public : réseaux sociaux, médias, controverses autour de la liberté d’expression, de l’apostasie ou du blasphème.Pourtant, les mêmes arguments reviennent sans cesse — et les mêmes impasses se répètent.Cet essai propose une analyse méthodique et accessible des arguments que les croyants ordinaires opposent le plus fréquemment aux critiques athées et laïques : le pari de Pascal, l’argument du premier moteur, les effets supposés positifs de la religion, le réglage fin de l’univers, ou encore l’idée qu’il serait impossible de prouver l’inexistence de Dieu.Ouvrage disponible en version reliée et numérique (Kindle).

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Collection ESSAIS

Philosophie et sciences humaines

Des textes de réflexion et d'analyse portant sur les questions philosophiques, religieuses et culturelles contemporaines.

Les Raisons de la foi ?

Paru le14 mars 2026Claude RISCHER. Réponses aux arguments de croyants contemporains.

Hauteurs et labyrinthes

Paru le 6 août 2026Claude RISCHER. Aphorismes.

Hauteurs et labyrinthes

Aphorismes

Les Droits de l'Homme sont-ils une fin ?

« L’esprit est un corps. Lorsque je cherche dans mes souvenirs l’origine de ces aphorismes, je trouve dans la plupart des cas une réaction. Non pas un réflexe conservateur, mais une impossibilité psychologique ; ou, pour parler en physiologiste, une incompatibilité. Ce « non », contre quoi était-il dirigé ? Tantôt contre les préjugés, tantôt contre les bons sentiments, contre d’anciens idéaux qui reparaissent sous des formes modernes et séduisantes. Mais avant tout contre les forces qui, dans notre Occident du XXIᵉ siècle, œuvrent à délégitimer tout jugement de valeur, à étendre indéfiniment le principe d’égalité et à faire de la liberté individuelle une fin en soi.[...] Les Droits de l’Homme… et après ? Un droit n’est pas un but. La liberté, la sécurité et la santé sont des biens que l’on réclame lorsqu’ils manquent ; ils ne deviennent jamais, à eux seuls, l’objet des plus hautes ambitions. Tant que les droits fondamentaux ne sont pas effectivement universels, il est parfaitement légitime que certains consacrent leur existence à les défendre. Mais qui voit nécessairement plus loin — par exemple le philosophe — ne peut prendre les urgences du présent pour l’horizon définitif de la pensée ; il lui faut raisonner comme si elles étaient déjà, pour l’essentiel, surmontées. Les droits rendent possibles une certaine manière de vivre ; ils ne disent pas lesquelles méritent d’être vécues. Les tenir pour les plus hautes valeurs, c’est confondre les conditions de l’œuvre avec l’œuvre elle-même, les moyens avec la fin... »— Extrait de l'avant-propos de Hauteurs et labyrinthes de Claude Rischer (2026)

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Une philosophie du regard

Ce recueil rassemble des aphorismes philosophiques qui interrogent les valeurs, les croyances, les idéaux et les représentations à travers lesquels une civilisation se comprend et s'oriente.

L'objectif

L'objectif est précis : déplacer le regard. Non pour proposer un nouveau système, mais pour rendre à nouveau pensables les questions des fins, de la hiérarchie, du dépassement de soi et du sens d'une civilisation.

Point de vue

Le point de vue est explicitement rationaliste, mais reconnaît les limites de la raison. La philosophie y distingue le vrai du faux, sans prétendre déterminer à elle seule ce qui mérite d'être aimé, admiré ou servi. Les aphorismes ne cherchent pas à convaincre par une doctrine, mais à agir comme des stimuli capables d'ouvrir de nouvelles perspectives.

Les Raisons de la foi ?

Réponses aux arguments de croyants contemporains

Pourquoi tant de débats religieux tournent-ils en rond ?

« C’est une chose de ne pas croire. C’en est une autre de devoir défendre rationnellement cette position face à un croyant — à plus forte raison lorsque les arguments invoqués pour justifier la foi paraissent, eux aussi, rationnels (pari pascalien), se présentent comme logiques (univers causé), se réclament de l’expérience (effets positifs d’une conversion), revendiquent une crédibilité scientifique (réglage fin des lois physiques), voire se donnent comme irréfutables (impossibilité de prouver l’inexistence de Dieu). C’est encore autre chose de devoir défendre son droit de critiquer un dogme religieux lorsque cette critique est assimilée à de la haine ou à de la stigmatisation, que l’on se voit prêter des arrière-pensées idéologiques, ou que l’on est discrédité dans ses intentions, ses compétences, voire renvoyé à ses propres croyances — réelles ou supposées — et aux défauts de la société à laquelle on est implicitement rattaché.Cet essai propose des réponses structurées aux arguments religieux les plus fréquemment invoqués dans le débat public contemporain. Il ne cherche ni à ridiculiser la foi ni à proposer une contre-métaphysique, mais à examiner la valeur argumentative des justifications religieuses lorsqu’elles prétendent à une portée rationnelle, morale ou politique. »— Extrait de la préface de Les Raisons de la foi ? de Claude Rischer (2026)

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Une analyse méthodique

Cet essai propose une analyse méthodique et accessible des arguments que les croyants ordinaires opposent le plus fréquemment aux critiques athées et laïques.

L’objectif

L’objectif est précis : examiner la solidité rationnelle des justifications avancées lorsque la foi prétend se défendre sur un terrain logique, moral ou politique.

Point de vue

Le point de vue est explicitement athée et laïque. Il ne prétend pas à une neutralité fictive, mais à une impartialité méthodologique : les croyances sont examinées non pour leur dimension symbolique ou consolatrice, mais pour ce qu’elles affirment — et la manière dont elles se justifient.

Nos auteurs

CLAUDE RISCHERAuteur indépendant d'essais critiques et philosophiques.

• clauderischer.fr

Caranuscae

Qui sommes nous ?

Caranuscae est une maison d'édition indépendante créée en 2026 et consacrée aux essais contemporains.Sa ligne éditoriale s'articule autour de trois axes :● Défendre les libertés, les droits fondamentaux et les conditions d'une société libre, sans les confondre avec les fins auxquelles une civilisation peut aspirer.● Explorer le réel, les croyances, les valeurs et les représentations qui orientent nos existences, afin de soumettre nos convictions à l'épreuve de la raison et d'élargir notre regard sur le monde.● Publier des œuvres qui ne cherchent pas seulement à informer ou à divertir, mais à susciter un déplacement du regard, à éveiller de nouvelles possibilités d'existence et à inspirer chacun dans la recherche de son propre chemin.

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